古人说：“贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。”

一个人、一个家庭，穷困不可怕，可怕的是不知道自己穷。

对于缺衣少食的困境，我们都能直观地感受到，若是马上去赚钱，养家糊口是不成问题的。

(相关资料图)

悲剧的是，很多人不知道自己“心穷”，引发了自己的情绪，还伤害了家人。

家庭兴旺、衰败，都靠经营，对内求和平，对外求发展；把各种关系理顺，齐心协力赚大钱。

若是关系搞反了，内耗和外耗一起来了，人就会寒心，变得自私。

01

对外人信任，对亲人怀疑。

有一个术语，叫“信任危机”。

人在社会上混，对于人际关系产生了巨大的怀疑，对于某些社会现象，表示不赞同，还看到了其背后的龌龊面。

我们总以为，信任危机在外面。而很多的事实告诉我们，家庭内部，也会有信任危机。

《菜根谭》里写道：“炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。”

亲人之间不信任，对假装友善的外人却深信不疑，这样的关系，有引狼入室的可能。

汉武帝步入老年的时候，非常相信一些蛊惑的东西。

有一个叫江充的大臣，非常善于揣摩圣意，一开口就“口吐芬芳”，汉武帝对此很有好感。

江充和太子刘据谈不来，江充还担心，要是汉武帝过世，刘据登上了皇位，自己的好日子就到头了。

为了保护自己，江充“先下手为强”，在汉武帝面前，说：“皇帝你之所以多病，这是因为刘据行了巫蛊。他想要早点接位置呢。”

刘据无法证明自己没有行巫蛊，只能起兵造反，求自保。

从此，汉武帝和太子刘据打起来了。刘据败亡。

一个好端端的家庭，因为一个江充，导致支离破碎。这样的故事，不仅仅发生在过去，现在很多人都会如此。

外人说句什么，就深信不疑，认为很有道理；家人说什么，苦口婆心，也无济于事，还认为家人在算计自己，见不得自己好。

我们还习惯性在外人面前，吐槽家人的种种不是。殊不知，外人在看笑话而已，并不会真心给你安慰。

要明白，外人习惯了趋炎附势，阿谀奉承，导致我们耳根软；家人常常挑刺，总是说真话，就变成了杂音。

“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”的道理，我们都知道，但是不拒绝外人的讨好，怎么能听到家人的忠告呢？

02

对外人大方，对亲人抠门。

和我同住一个小区的刘叔，五十多岁了。

刘叔家养了一只名贵的猫，每天都吃猫粮；每个月，清洗和预防病痛的费用，达到了一千七八。

从“猫”的角度看，刘叔是一个富有的人。

偶然得知，刘叔在老家，还有一个老母亲，和刘叔的哥哥一起居住。

让人生气的是，刘叔每个月给母亲两百元生活费，还觉得太多了。

刘叔说：“老家的房子、田、农具等，都给了哥哥，凭什么要我出钱给母亲养老？谁得了财产，谁就负责到底。”

表面上看，刘叔的话没有错，毕竟赡养父母，得有家庭规矩、办事原则。但是深层次分析，发现刘叔的做法，存在一个可怕的人性弱点—— 对比。

他和那些穷苦的人比较，一个月给母亲两百，确实是很多了；他和哥哥比较，自己确实是没有从父母的家得到什么财产。

可是刘叔的“比法”错了。

农村有句骂人的话：“宁愿给蛇吃，也不愿给爷吃。”

太多的人，购物的时候很大方，要是遇到熟人开的店铺，被杀熟了，也没有关系；但是在家人面前，却抠门到底。

为什么不把养猫养狗的钱，用来孝顺父母呢？为什么不把请狐朋狗友吃吃喝喝的饭菜，送给兄弟姐妹呢？为什么愿意开车千里，去看风景，却不愿意开车去乡下，陪伴父母呢？

金钱、时间、心思等方面，我们都很大方，但是却只对外人。这显然是肥水流入外人田。

03

幸福的家庭，都有“反消耗”的智慧。

《易经》里写道：“阳为阴之始，阴为阳之极。”

家庭要和睦，就得掌握人心的平衡，顺着做人，逆着思考。站在家人的角度看自己，你会发现家人之间的关爱，常常被误解；站在外人的角度看你的家庭，常常会发现“没安好心”的事实。

若是你的家庭里，关系搞反了，那就再反过来一次，就对了。这是“负负得正”的道理。

其一，充分相信家人，对外人的话，多长一个心眼。

其二，把金钱花在家人身上。哪怕家人之间有矛盾，也没有关系。毕竟，“钱在我们家”，花了，但是没有外流。

其三，常常问一问自己的良心，只要是问心无愧的事情，就可以去做，不要指望有什么回报。

有人说：“爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。”

若要家人爱你，就得从“你爱家人”开始，从来不是坐等家人都来爱你。

付出，比得到更加幸福，只是很多人没有搞懂而已。

04

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

为什么我们觉得家人很坏，外人很好；家人在算计自己，外人在帮自己？因为我们处在家庭之中，看不清家庭的真实莫言。

学会多角度看待家庭，当好家庭的旁观者，你就会发现，走进再大的人群，终究还是回家最好。

人这一生，最贵的，就是母亲爱你；其次，就是兄弟姐妹的亲情。

家家都有一本难念的经，念经本是一种幸福。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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